Four Noble Truths : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 25

Meeting #16 17 March 2010 - Panawat I am here in Panawat (a beautiful retreat center north of Chiang Mai) to attend a Teacher’s Conference conducted by Wat Phra Dhammakaya and decide to go see Luang

ในการประชุมครูที่ Panawat ได้เน้นถึงความสำคัญของหน้าที่และจริยธรรมในสังคม พร้อมกับการสอนศีลธรรมในโรงเรียน วัด และที่บ้าน ที่สำคัญคือการทำงานร่วมกันของครูทุกกลุ่มเพื่อสร้างสังคมที่มีคุณธรรม โดยเน้นการป

Suzanne Jeffrey they drank because of cultural values; but in order for them to stop their drinking and smoking, we needed to provide an opportunity for them to follow the five precepts – or more! “

The text discusses the journey of overcoming bad habits such as drinking and smoking by following the five precepts, which include associating with good people, listening to the Dhamma, and seeking tr

the Raja inquired why a person might ordain, the response he was given, was as follows. When confronted with one or all of the following four circumstances, a person usually seeks refuge in the monkho

In exploring why individuals may choose to ordain as monks, four key circumstances are highlighted: old age, illness, poverty, and social rejection. These situations often drive individuals to seek re

Reflection (Paccavēkkhaṇa) Being reflective means being attentive to details. Such a quality is important for all of those who wish to progress in both the physical and spiritual world. If a person g

Reflection is a vital quality for success in physical and spiritual realms. One must be fully engaged in life to thrive. Lord Buddha emphasized the importance of the four basic needs: food, shelter, c

lifetime without being able to do anything to promote their life's quality. This is quite difficult to understand so just be aware that animal is another form of punishment a human can be born into ba

This text examines the profound relationship between Kamma and human existence, illustrating how individuals might find themselves in cycles of rebirth based on their actions. It delves into how our b

For example, if there were statements about constructing a Dhamma Hall or a monk's shelter soon, then this must happen. In short, the temple must produce results as soon as it can. Thus, the first sa

บทเรียนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเน้นความสะอาด ความขยันในการสอนธรรม และการฝึกสมาธิเป็นสูตรศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างวัด การสอนธรรมแก่ผู้มีศรัทธา รวมถึงการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิโรธและการสิ้นสุดของกิเลส ถือเป็นแนว

ทรานสคริปต์ที่อ่านได้จากภาพ: 1. ได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ ชั้นเทพ ฝ่ายวิษาสนาภิรมย์ ที่ พระเทพญาณมหามุนี 2. ได้รับโล่เกียรติิด ๓ ปีซ้อน (พ.ศ. ๒๕๕๔-๒๕๕๕) จากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด

เนื้อหาเกี่ยวกับการได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะ ชั้นเทพ ฝ่ายวิษาสนาภิรมย์ และการได้รับรางวัลต่างๆ เช่น โล่เกียรติที่จากกินเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด การประกาศเกียรติคุณจากพันธมิตรเพื่อการพิ

Now this elder was an arahat, and therefore looked into the future to see whether their earnest wish would be fulfilled. And perceiving that it would be fulfilled, he smiled. The woman noticed the smi

This tale narrates the story of a noble elder who, perceived an earnest wish being fulfilled, smiled, leading to his rebirth as an arahant. The narrative focuses on the implications of past deeds, whe

พิธีถวายโลปร้านนึกเกียรติคุณแด่พระเทพญาณมหามุนี จากสมาพันธ์ทักษิณบรณสถานแห่งอันฟานสนสถาน โดยคุณาเดียร์ ทาร์ซี และรางวัล Noble Peace Award จากองค์การยูพุทธสงฆ์โลก ประดิษฐ์สิ่งกลา เรียบเรียงจากโอว

พิธีถวายโลปร้านนึกเกียรติคุณแด่พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) จัดโดยสมาพันธ์ทักษิณบรณสถานแห่งอันฟานสนสถาน พร้อมกับมอบรางวัล Noble Peace Award โดยมีตัวแทนรัฐบาลศรีลังกา ให้โล่เกียรติยศแก่ท่านในการทำ

Gombrich, while differently translating the term in this passage as a bahubbiha compound 'dhamma-bodied,' similarly interprets it as an indication that the Buddha's true import is due to 'his teaching

This text delves into various scholars' interpretations of the term 'dhammakāya' within the context of early Pāli suttas. Gombrich views it as 'dhamma-bodied,' emphasizing that the essence of the Budd

Saddhā: Criterion of being the Tathāgata's Son The first point to be looked at is the criterion of being the Buddha’s ‘true son’ which is, in this passage, defined by means of his irremovable confiden

This text discusses the criterion of being the Tathāgata's son, emphasizing the irremovable confidence (saddhā) in the Buddha. It defines this confidence as settled and unchangeable despite external i

As a noun, the term refers to the new identity of a noble person once he/she is transubstantiated either from the worldly plane to a supramundane plane or from a lower transcendent state to a higher.

The term Dhammakāya refers to the new identity of a noble person following transubstantiation, highlighting different levels of realization. It embodies the reality spiritually identified with the Bud

Some of the qualities or forms of wisdom listed in the text are exclusive to Buddhas such as omniscience (sabbaññutāna), intrepdity (vesārajjanāna), and the ten supreme intellectual powers of a Buddha

The text highlights unique qualities of wisdom exclusive to Buddhas, including omniscience and the ten intellectual powers. It discusses the dhammakāya as the embodiment of a Buddha's inner wisdom, di

พ.ศ. ๒๕๕๒ ได้รับรางวัลพุทธคุณาภร ผู้ทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาระดับ วชิระเกียรติคุณ จากคณะกรรมการบริหารศาสนา ศิลปะ และวัฒนธรรม สภาผู้แทนราษฎร พ.ศ. ๒๕๕๔ ได้รับประกาศเกียรติคุณเนสส์ เวิลด์ เรคคอร์ด "

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำเร็จและรางวัลต่าง ๆ ที่ได้รับจากผู้นำชาวพุทธในประเทศไทย โดยในปี พ.ศ. ๒๕๕๒ ได้รับรางวัลพุทธคุณาภร เพื่อทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา จากนั้นในปี พ.ศ. ๒๕๕๔ ได้รับรางวัลเนสส์ เวิลด์

-- The First Noble Truth states that all conditioned existence is characterized by suffering or unsatisfactory condition. -- Suffering exists. Birth, aging, sickness, death, discontentment, disappoint

The First Noble Truth explains that all conditioned existence is marked by suffering. This suffering encompasses various forms such as birth, aging, illness, and death. Essential concepts like attachm

Suzanne Jeffrey "Kamma, then, applies to body, speech, and thought: action with intention. And the actions that we perform throughout our lifetimes reflect negatively or positively on the people arou

Suzanne Jeffrey discusses the significance of Kamma as it relates to body, speech, and thought, emphasizing intentional action's effect on relationships with family, teachers, and spiritual leaders. T

Making with a Dharma Talk Meeting #7 June 21, 2009 - Ashram The Eightfold Noble Path Today I am sitting with several other international people who have come to see Luang Por. I, once again, am for

In this enlightening Dhamma talk, Luang Por emphasizes the uniqueness of each individual's Eightfold Path, advocating that while everyone's journey is distinct, the universal qualities remain unchange

The Eightfold Noble Path For Attaining Dhamma 1. Samma Ditti - Right View and Understanding 2. Samma Sanggappa - Right Thought 3. Samma Waja - Right Speech 4. Samma Gammanda - Right Action 5. Samma A

The Eightfold Noble Path consists of eight practices that guide individuals towards the attainment of Dhamma. Each aspect emphasizes practical and mindful approaches to living, including Right View, R

Meetings with a Dharmar Master [With this, he smiles because many of the people in the room are past 50. And they are groaning at the thought that they are passed the meditation stage.] If we can er

In a meeting with a Dharmar Master, the conversation revolves around the path to enlightenment and overcoming defilements. The Master emphasizes that eradicating defilements is essential for reaching

Suzanne Jeffrey "The students you are teaching now will be the politicians when you retire. If you do not teach them properly, then who is to blame? We are!! We are to blame because we are probably n

The content emphasizes the responsibility of educators to guide students, as they will shape the future. It discusses various perceptions of the Unknown Factor, including Nibbana, God, and Supreme Kno